Глава от книгата на забележителен биолог и учител Николай Федорович Золотнически (1851-1920), "Цветя в легенди и търговци". Първото издание на тази книга е през 1913 г. (След това книгата е препечатана няколко пъти).
Бялата прекрасна лилия, този символ на невинността и чистотата, има своя собствена интересна легенда в митологията. Гърците отдадоха своя божествен произход; според тях тя е израснала от млякото на майката на боговете - Хера.
Твърди се, че кралицата на Тива, красивата Алкмене, майката на Херкулес, която се страхуваше от отмъщението на ревнивата Хера, за да скрие Херкулес, роден от нея от Зевс, го постави под гъста храст. Но Атина, която познаваше божествения произход на бебето, нарочно насочи Хера към това място и й показа бедното дете, изоставено от майка си. Хера харесваше здравото, очарователно малко момче и, като покровителка и покровителка на всички новородени, се съгласи да остави бебето, жадно от жажда, да смуче млякото си. Но момчето, усещайки инстинктивно врага си в нея, я ухапа толкова силно, че тя, плачеща от болка, грубо го избута. Млякото се разпръсна и се разля през небето, образуваше Млечния път и няколко капки от него, падащи на земята, се превърнаха в лилии.Поради тази причина, тези цветя в гърците и също се наричат рози Хера.
Лорънс Алма-Тадема - Намиране на Моисей - 1904 г. (Лорънс Алма-Тадема - Намирането на Моисей - 1904 г.)Друга версия на легендата разказва, че Зевс, който иска да превърне Херкулес безсмъртен, заповядал на Сну да приготви хипнотична напитка за Хера, а след като го пиеше, богинята заспала дълбоко, изпратил хермейския флот да я постави под гърдата на малкия си домашен любимец. Здравото, гладно малко момче започна да смуче нетърпеливо и от няколкото капки мляко, които се разля на земята, се разраснаха тези прекрасни бели цветя, които се наричат лилии.
Данте Габриел Росети - Благовещение - 1850 г. (Данте Габриел Росети - Благовещение-1850 г.)Но много по-рано от гърците, лилиите бяха познати на древните перси, чиято столица дори се наричаше Суса, т.е. градът на лилиите. По същата причина лилиите са изобразени в емблемата на града като символ на безупречната красота.
Известно е, че сред древните евреи това цвете се радва на голяма любов и слава на невинността. Според еврейските приказки той израства в рая само по времето на изкушението на Ева от дявола и може да бъде осквернен от него; Въпреки това, той оставаше толкова чист, колкото той, и ничията мръсна ръка не смееше да го докосне.Евреите ги украсявали не само със свещени олтари, но често и с челото на коронованите си глави, например цар Соломон. И архитектът, който построи храма на Соломон, даде елегантна лилия на прекрасните столици на огромните колони на този храм и украси стените и тавана с изображения на лилия, споделяйки с евреите мнението, че цветът с красотата му ще създаде по-дълбоко молитвено настроение сред вярващите. По същата причина Мойсей вероятно е заповядал да се украси със седем свещник лилиум и да придаде формата на лилия на шрифта, където първосвещеникът е бил измит.
Съществува и легенда, че под люля люлката на Мойсей е спряла, но, разбира се, не е под бяло, а под жълто, което обикновено расте сред тръстика и тръстика.
Фреска "Принц с лилии". Дворецът Кносос. Крит (Фреско "Принцът с лилиите".Лили също се намира сред египтяните: нейният имидж сега и тогава се намира в йероглифи и означава недостатъчност на живот, свобода и надежда. Освен това, бели лилии, очевидно, украсили телата на мъртвите млади египетски момичета; най-малко една подобна лилия е намерена на гърдите на млада египетска мумия, която сега се съхранява в Лувъра в Париж.От същото цвете египтяните подготвят ароматно масло, известно в древността, Сузинон, което е описано подробно от Хипократ в неговия трактат за природата на жената.
Значителна роля играят лилиите и римляните, особено в техните фестивали, посветени на богинята на пролетта - Флора.
Тържествата се провеждаха ежегодно през последните дни на април и бяха игри, при които жените, при звуците на тромпети и тиматини, се състезаваха в борба и бягане. Победителите получиха венци от цветя като награда и заспаха с дъжд от цветя. При представянето на венци се появи статуя на богинята, украсена с цветя и гирлянди, покрита с розов воал. По време на игрите като деликатес за римската тълпа, грахът и фасулът бяха хвърлени от шепата. Тържествата се основават любимия римският генерал Помпей Akkoy Лауренциу, който за своето извънредно красота на другата си ухажор, Цецилий Метел, класирана дори в редиците на богините, поставяйки образа й в храма на Диоскури.
В допълнение към статуята на богинята, цветята на тези празници се използват за почистване на ложи, амфитеатър, арена и обществени пространства. Всичко това изискваше такава маса цветя, че те дори бяха изтръгнати изкуствено от този път в оранжерии и оранжерии.
Сред цветята главната роля играеше роза, но бялата лилия е знак за истински вкус. Това беше цвете на лукса, цвете на благодат, цвете, с което богати патриции и патриции непрекъснато се опитваха да блеснат, като отстраниха самите себе си и техните колиби и дори колесници. Белият лилий е смятан от римляните за символ на надеждата и изображението му е поставено дори на римски монети, където е придружено от думите: spes populi, spes augusta, spes populi romani.
Гърци и римляни короноваха булката и младоженеца с венци от лилии и пшенични уши като знак за желание за чист и изобилен живот.
Лили е открита и в древната германска митология, а богът на гръма Thor винаги е бил изобразен, държейки светкавица в дясната си ръка, и скиптър, покрит с лилия, вляво. С нея древните жители на Померания са били украсени по време на празненствата в чест на богинята на пролетта и нейната ароматна корола служи в немския приказен свят като вълшебна пръчица за Оберон и обитаване на малко приказни същества - елфи.
Елфи и лилии (елфи и лили)Според тези приказки всяка лилия има своя елф, която ще се роди с нея и ще умре с нея. Царелите от цветя служат на тези малки същества с камбани и, разклащайки ги, свикват своите благочестиви събрания за молитва.Тези молитвени срещи се провеждат в късния вечерен час, когато всичко е тихо в градините и падна в дълбок сън. Тогава един от елфите се придвижва към гъвкавата дръжка на лилия и започва да го люлее. Камбаните на лилиите звънят и се събуждат със сребристите си звънливи сладки елфи. Малки същества се събуждат, пълзят от меките си легла и тихо, с важността да отидат в корола на лилиите, които ги служат като молитви. Тук те покланят коленете си, сгъват ръцете си с благоговение и в пламенна молитва благодарят на Твореца за преимуществата, които е дал. След като се помолили, те също тихо се забъркват към цветните си лехи и скоро отново заспиват в тях с дълбок, небрежен сън ...
Но никъде лилията не е имала толкова историческо значение, колкото във Франция, където се свързват имената на основателя на френската монархия Кловис, царете на Луи VII, Филип III, Франсис и цялата легенда за появата му на знамето на френските крале. Появата на известните три златни лилии древни легенди разказва следното.
Хлоджиг, който все още е езичник, виждайки по време на битката при Толбиак, че Аламани, с когото е воювал войната, надделяват над воините си, възкликна: "Християнски Бог, Боже,поклониха жена ми Клотилд (дъщеря на крал Chilperic, християнин), да ми помогне да спечели, аз вярвам в теб! "Тогава изведнъж той се яви ангел от Бога, за да браншови лилии и каза, че от този момент нататък той направи това цвете е оръжието си и да го завещава на наследниците му. Точно в този момент войникът на Клоджигг прегърнал необикновена смелост, с обновени сили, те се втурнали към врага и го обърнали да полети. От тях до Във Франция лилия става емблема на царската власт в сянката на църквата.
Битката при Толбиак. Стенопис от 19-ти век от Пантеона (Пиер) (Битката при Толбиак. Стенопис от XIX век на Пантеона (Пириж))Но молитвата, получена от ангел Клодвиг, според мнозина теолози не беше бяла, а огнена червено. Това е, според тях, по същия цветето, което израства в Източна Фландрия, на брега на река Ли, приток на Шелда, на места, където е имало друга битка на Кловис, след което победоносните си воини, нарвалът лилии, се завърнаха у дома с венци от цветя на главата. От името на тази река вероятно е произлязло френското име на цветето - Лий.
Има дори и специална легенда за червената лилия.Казано е, че тя се е превърнала в червено от чисто бяло до нощта преди страданието на Спасителя на кръста.
Когато Спасителят, легендата, измъчван от тежката меланхолия, мина през онази нощ през Гетсиманската градина, всички цветя се поклониха пред Него в знак на състрадание и тъга. Но Лили, което свети в мрака на своята несравнима белота, казах си с гордост от съзнанието на своята красота: "Аз съм много по-красива, отколкото някой от братята ми, че ще се изправи прав на своя стрък и зяпат, когато той минава покрай мен, така че той може да се насладите напълно ми красотата и миризмата ми. "
Снимка на страницата на Книгата на часовете, илюстрираща легендата за крал Кловис, която получава цветята от лилиИ Спасителя наистина спря за момент, може би дори и да му се възхищават, но когато изненадания поглед на лунна светлина паднаха върху нея, Лили, сравнявайки гордостта му с неговата скромност и видя как всички други цветя се поклониха в скръб пред него главата му, изведнъж почувства такова угризение, че ружът на срама се разпростря по всичките й венчелистчета ... Ружът остана на нея завинаги.
Fleur de lysЕто защо, заключава легендата, червени лилии никога не стоят заедно с главите си нагоре, а нощта винаги се закрие своите венчелистчета.
Въпреки това, мнението, че кремът на Кловис е червено, по-късно не е потвърдена, тъй като френските кралски лилии, които са се превърнали в емблема на царе, винаги са били бели.
Манипулиране на Кловис към християнството се проведе, както видяхме, в V-ти век, и от този момент нататък в продължение на векове на Лили вече не казвай нищо във френски хроники. Единственият спомен за нея в този момент се оглавява само от това цвете скиптър от първите царе на Франция, която се съхранява в Сен-Жермен-де-Пре, най-старата църква в Париж, построена през XII век.
В XII век, Лили избира своя емблема и Луи VII на, когато, като се започне през втората кръстоносен поход, водена отделна единица, то, според обичая на времето, аз трябваше да избирам мото за банера.
Луи VII го избира, от една страна, поради своето наименование, което е постановено след това, "Лея", носи някои прилики с неговото име - Луис, а другият - защото исках да й благодаря за съдействието, оказано от крал Кловис в борбата срещу враговете на християнството; той също отива да се бори с неверниците.В допълнение, тези лилии трябваше да напомнят на войниците си за героичния подвиг на Кловис, който изгонил римляните от родината си и бил основател на френската монархия.
"Жана на Арка". Ян Матейко, 1886. (Йоанна д'Арк, Ян Матейко, 1886 г.)Така за пръв път се появява бяло знаме с три златни лилии, което по-късно става емблема на царската сила и преданост към папския трон.
Лили се намира и в герба на Луи IX Свети, но само с маргарита, който той придал в памет на любимата си съпруга Маргарет. На знамената му бяха украсени и три лилии по време на кръстоносните походи, които бе предприел; те означаваха: състрадание, справедливост и милост - трите добродетели, които отличаваха цялото царуване на този цар.
Формата на лилиите беше дадена по същия начин, както казахме преди, в края на скиптъра, а самата Франция се наричаше царството на лилиите, а френският крал се наричаше цар на лилиите.
Герб на Жан Д'АркТе говореха за кремовете: "Ies lys ne filent pas", което означава, че жените не могат да бъдат жени на френския трон, а изразът "etre assis sur des lys" означава "да заемат висока позиция", тъй като цветята от лили не само декорирани са всички стени на присъдите, но и всички седалки на столовете.
Филип III., Който е наследил Луи IX, е първият френски цар, чийто личен печат се състои само от три лилии, а под Чарлз VII, който е живял от 1422-1461 г., т.е. почти 200 години след Филип III на смелите, този печат става национална емблема , Същият крал, който желае да почита паметта на Джоан от Арк, не намира нищо по-висше и благородно, отколкото да издигне семейството си като благородник под фамилията дю Лъси и да им даде герб, представящ меч с две лилии, изобразени на синя поле. страни и венец от лилии на върха.
Когато лилийката XII се превръща в основна декорация на всички градини на Франция и се нарича цвете на Луи, защото според съвременници нищо по-добро от чисто, безупречно цвете не може да предаде чистотата на душата на този "баща на народа".
Орден на Св. Луи (поръчка на Сейнт Луис)Съществена роля играеше лилията в образа на отличителните знаци. Луи XVIII, връщайки се на трона след стодневното управление на Наполеон I, установява Ордена на бялата лилия, състояща се от сребърна лилия, окачена на бяла копринена панделка. Орденът им се разпространяваше в такова количество, че става дума за емблемата на Бурбонската партия, за разлика от последователите на Наполеон, чиято емблема е била виолетова.
Забелязваме, между другото, че през 1793 г. републиканските власти направиха всичко възможно, за да унижат тази емблема на царската власт и дори им наредиха да бъдат обозначени като лилии от осъдени.
На военен флаг, значката на лилията е заменена с разпръснати крила, а през 1830-1848 - от галския петел.
В онези дни известната Градина на Туилери в Париж винаги е била пълна с прекрасни бели лилии, но един ден изведнъж всички изчезнали. Казано е, че това се случи по заповед на крал Луи Филип, който им нареди да бъдат отсечени. Доколкото това е вярно, това е неизвестно, но от 1830 г. лилиите в тази градина вече не са цъфнали.
Друг ред на реда с образа на лилиите е създаден през 1048 г. от царя на Навара Дон Гарсия IV. Тогава папа Павел ІІІ създава Ордена на Лилия през 1546 г., която той възнаграждава главно с привържениците на църквата и папския трон, а папа Павел IV го одобрява и го поставя над всички останали заповеди. Виждаме и имиджа на лилиите по италианския Орден на анунциатите, основан през 1362 г. от херцог Савой Амедий VI.
Флорентин Флорин 1340 (Fiorino 1340)Освен това, лилията обикновено се смятала за много почетен знак във френския герб и се намирала и на монети.Луи XIV издаден в обращение в 1655 монети, които дори носеха имената на златни и сребърни лилии. Златната лилия струва 7 лири (паунда сребро) и съдържа 23 карата злато. От едната страна имаше образ на цар или кръст, украсен с лилии и коронирани в краищата с корони, а от друга - герб на Франция с лилии, подкрепени от два ангела.
Сребърните лилии са три добродетели: в 20, 10 и 5 су. Имаха образ на цар с корона от предната страна, а отзад имаше образа на кръст от 8 преплетени букви L, короновани с корона и заобиколени от четири лилии. Тези монети не изминаха много време, а среброто бяха премахнати през следващата година, а златните - до 1679 г. Сега те представляват, особено сребро, голяма рядкост и отсъстват дори в много от най-големите нумизматични колекции.
© sailkoОбразът на лилията имаше и други френски монети - флорини, които за първи път бяха въведени във Франция и получиха такова име от италианската дума: florino (цвете), с което лилиите често бяха предназначени, украсени на ръцете на Флоренция. Първите флорини се появяват във Франция по времето на Луи IX.От едната страна се виждаше образа на царя или Йоан Кръстител, а от друга - кръст, заобиколен от лилии с надпис: Христос винчит, хр. regnat, chr. imperat (Христос завладява, Христос царува, Христос царува).
Лили във Франция обикновено се радваше на голяма любов. Цветът винаги е бил считан за израз на най-висока степен на добра воля и уважение, и следователно в аристократичните семейства обичайно младоженецът да изпраща букет от свежи цветчета всяка сутрин до самата сватба, сред които трябва да има няколко бели лилии.
Леонардо да Винчи "Благовещението" 1473-1475ggЛили се радва на същата любов сред южните съседи на Франция: испанците и италианците. В тези народи и като цяло във всички католически страни се счита предимно цветът на Света Богородица, в резултат на което образът на Божията Майка винаги е обграден от венец от тези цветя. Във венци от лилии момичетата за първи път отиват на свещено причастие; трябва да им напомня, че в първите времена на християнството в молитвите, момичетата приемали свято кръщение.
Освен това в Пиренеите от незапомнени времена всяка година на 24 юни на Иванов ежегодно има обичай да донесе огромен брой лилиуси на църквата и да ги постави в големи елегантни вази за освещаване.Когато те остават в масата си и поръси със светена вода и след това да букети от рози и организиране ги кръстосват, прикован над вратата на всяка къща, която от този момент нататък се смята, така да се каже под закрилата на Йоан Кръстител. Тук букети остават до следващия ден Иванов.
Има легенда, която с лилия в ръката му се появи в деня на Св. Благовещението на архангел Гавриил на Благословената Дева и следователно на всичките ни икони, представляващи това събитие, той винаги е изобразен с клон на тези цветя. С един и същ клон - символ на чистота и невинност - изобразен в Св. Католици. Йосиф, св. Йоан, св. Франсис, св. Norbert, sv. Gertrude и някои други светии. Лилия се отстранява в подземните римски катакомби и гробницата на Св .. Сесилия.
Германия също обичаше лилията.
Вече говорихме за ролята на това цвете в древногерманската митология; но освен това все още има много различни легенди и легенди за него.
Лили, аз трябва да кажа, е бил създаден през Средновековието в огромно количество в градините на манастира и там достигна такива размери и красота, която е предизвикала всеобща изненада и поради това поражда сред невежи много легенди, свързани с живота на един монах.
Детайл от фризура на флер де lis на предната фасада на катедралата Свети Петър и Павел в Троа, XIII век.В Корви Манастир, който съществува в средновековието на река Весър, една от тези легенди казва, че лилията е цветът на смъртта. Всеки път, когато един от братята намерил бяла лилия на стола си в църквата, той щял да умре след три дни.
И веднъж, привидно, един от амбициозните монаси реши да се възползва от това, за да се отърве от стария досаден свещеник на манастира и да заеме мястото си. С тайно придобиване на клонче от кремове той го сложи на мястото на възрастните преди и старецът, който се страхуваше, не се поколеба да наистина да даде на Бога душата си. Желанието на амбицията е изпълнено и той е избран за абат. Но, като по този начин зае мястото си на изкушение, от този момент той не намери мир. Той бил измъчван от разкаяние, всякакви радости, спокойствие изчезнало, постепенно започнал да изсъхва и като изповядвал признанието за смъртта и смъртта на извършеното от него престъпление, умрял ...
Интересно е също така, че в планините на Харц съществува легендата "На лилиите, които цъфтят през нощта".
Това се случи близо до град Лауенбург. Очарователно селско момиче, Алис, отиде с майка си в гората за череши, когато по пътя се срещнаха с владетеля на тази земя, граф Лауенбург, велик дон Хуан и бюрокрация.Заблуждавайки се от красотата на момичето, графът веднага я кани да дойде в замъка си, обещавайки да обогати и да направи най-щастливите от смъртните.
Знаейки жестокостта и упорството си, майка му също така убеждава Алис да се съгласи с предложението на графа, но веднага щом си тръгне, тя тръгва заедно с дъщеря си в близкия манастир и моли престола да ги скрие от преследванията на преброените.
Скоро обаче броят разказва за своя подслон, завладява манастира със своите рицари от бурята и отвлича неприятното. Хващайки я здраво, той се втурва с нея на кон на замъка си и в полунощ навлиза в двора си. Но планинският дух се изправя срещу момичето, отвлича душата й, а броенето довежда до него мъртвата Алиса.
Момичето е свалено от коня си и на мястото, където краката му са докосвали земята, се издига прекрасна бяла лилия, която оттогава народът е наречен Лауенбургската лилия.
Пръстен Люджир Том "Ваза с цветя" 1562В Норманските народни приказки има еднакво красива легенда за лилиите.
Един рицар, вярвайки в любовта на жените и не можел да намери жена за себе си, започнал да прекарва времето си в гробищата цял ден, сякаш искал смърт: щеше ли да му покаже пътя към щастието?
И сега, скитайки сред гробовете, той срещна една хубава сутрин една жена с такава красота, която дори не можеше да си представи. Тя седеше на една от мраморните плочи, облечена в луксозна рокля с прекрасни блестящи бижута на колана си. Косата й беше златиста като прашенето на лилиите, които държеше в ръцете й.
Такъв прекрасен аромат се разпростря около нея и тя беше толкова завладяваща, че душата на рицаря се изпълни с някакво благоговение и той, коленичил надолу, целуна ръката й.
Красотата, сякаш се събуди от тази целувка и след като се усмихна на него, каза:
- Бихте ли, рицар, да ме вземете с вас в замъка? Чакал си ме дълго време и тук бях, понеже най-сетне дойде часът, когато мога да се разпореждам със себе си. Ще ви дам щастието, което търсите. Но преди да тръгна с вас, аз трябва да ви обещая, че никога няма да говорите за смърт в мое присъствие и дори думата "смърт" никога няма да се говори във вашия дом. Помислете за мен като олицетворение на живота на земята, като цвете на младостта, на нежност и любов и постоянно мисля, че единственият начин.
Един възхитен рицар засади красавица на коня си и те яздеха.Нека животното да тръс, сякаш без да се чувствате всяко наддаване на тегло, и тъй като те преминали през нивите, дивите цветя наклонени главите си, дърветата леко шумолене на листа, и изпълвайки въздуха с прекрасен аромат на рози, както от някаква невидима бърлоги тамян.
И така се ожениха и бяха много щастливи. И ако понякога особена меланхолия рицар и завладя от тях, те са имали само една млада жена vdet косата ПИН или лилия на гърдите му, цялата му скръб като ръка издънки.
Коледа е дошла. Млад решава да покани съседи и да има празник за славата.
Масите бяха украсени с цветя, дамите приветстваха и блестяха с красота, роклите им бяха покрити със скъпоценни камъни и мъжете бяха в най-весело настроение, засмяха се и се пошегуваха.
Докато всички празнуваха, поканеният певец-трубадур пееше за любовта, за турнира и за рицарите
Пръстен с флер-де-лис. Франция, 15-ти век. (Пръстен с флер-де-лис, Франция, 15 век.)а след това за благородство и чест. Тогава, вдъхновен, той се обърна към още по-възвишени теми и започна да пее за небесата и за прехвърлянето на души към тях след смъртта.
И внезапно с тези думи красивата жена блестеше и започна да избледнява като цвете, поразено от измръзване.
Отчаяно липсва мъжа си в ръцете му, но е ужасен, за да видите как всичко се свива и се свива, а сега притежава рицар не е жена, и лилия в ръцете си, което е прекрасна венчелистчета и пръскал земята. В същото време, във въздуха се чу тежки въздишки, напомнящ на ридания, и цялата стая се изпълни със същата прекрасна миризма, която той вдишване на първата среща с нея.
Отчаяно махна с ръка, рицарят се отстранява от залата и да изчезне в нощта, никога повече да не се появи ...
Промени са настъпили в двора, като стана студено, мрачни и ангели, като снега, покрита земята от венчелистчета небе лилия.
В Германия много приказки за отвъдния живот също са свързани с лилия.
Карло Долчи "Алегория на искреността" 1665Германците лилия като надгробен камък роза, е доказателство за отдадеността, посмъртно отмъщението на починалия. Според общоприетото схващане, че никога не е бил пуснат на гроба, а тя расте тук под влиянието на някаква невидима сила, и расте главно върху гробовете на самоубийство и хора, които са починали от насилствена и ужасна смърт на всички. Ако тя расте на гроба на мъртвеца, това е знак за предстоящо отмъщение, а ако в гроба грешника говори за прошка и изкупление.Подобно вярване формира основата на известната средновековна балада "Der Mordknecht" ("Killer Servant").
Баладата разказва как една благородна дама, по нареждане на любимия й, убеждава служител, който е лоялен към нея да убие съпруга си, като го нападне несъзнателно в средата на полето. Слугата изпълнява задачата, красивата дама го възхвалява и щедро отплаща. Но когато шофира по сивия си кон на полето, където е извършено убийството, изведнъж бялата лилия, която расте там, започва да кима заплашително по главите си. Страхът и угризението я превземат, денем или нощем тя не намира повече мир и отива в манастира.
На лилиите, изразяващи умилостивението на греховете, винаги се появяват няколко думи, написани със златни букви. Такива думи например се споменават в средновековните песни за рицарите-крадци Шутензам и Линденсмит, заловени и екзекутирани от Нюрнберг, както и в песен за граф Фредерик, който убил булката му по невнимание от ножницата с меча си. Бащата на момичето, отчаян от отчаяние, го убива и песента завършва с думите: "Минаха три дни и на гроба му израснаха три лилии, на които бе написано, че Господ го е взел за себе си", до святото му жилище.
Най-накрая, лилията служи като поздрав за починалия към създанията, които са му скъпи, и в резултат на това има дори убеждението, че това цвете е засадено на гроба с духа на починалия.
Нека кажем, че някои кавказки лилии могат да станат жълти и червени под влиянието на дъжд и следователно кавказките момичета ги използват за гадаене.
Ваза декорирана с флер де lis. Сирия първата половина на XIV векИзбирайки лилиен пъпки, те го разкриват след дъжд и ако се окаже, че е жълт вътре, тогава сгоденият не е вярно и ако е червено, то все още го обича.
Основата на тази вяра беше много интересна легенда, която се появи още през 11 век.
Веднъж, тази легенда казва, един джигит, който се връща от нападение, донесъл с него млад мъж, син на другар, който умря по време на битката, и го прие.
Младият човек, който се засели в къщата на втория си баща, се срещна с дъщеря си, красивата Тамара и се влюби в нея. Тя му отговори по същия начин и младите хора решиха да се оженят.
Но се оказа, че бащата вече е получил дъщеря си за друг.
Тогава младият мъж й предлага да избяга с него, но момичето, послушно на волята на баща си, не се съгласява с това и обещава само да се моли за Божията помощ.Тя е сигурна, че всичко ще върви добре, всичко, което трябва да направи, е да отиде при свещения отшелник, който живее в планините, и да го попита за това.
И сега, след като събра няколко служители и роднини, Тамара отива при отшелника в планините. Придружаващите се остават навън и тя влиза в килията си. По това време избухва ужасна буря. Дъждът се изсипва като кофа, светкавицата мига и искря, гръмотевицата непрекъснато дрънка. Скъпа красота, която едва успява да се скрие в близката пещера.
Бурята минава, чашата продължава часове, другата вечер и Тамара все още не е там.
След това роднините отиват при монаха и питат: какво е с Тамара, защо не се яви? Отшелникът им отговаря: "Господ чу молитвата ни. Тамара вече не мърда в душата си и вече не страда. Придружаващи, след знака на един монах, те гледат и гледат в градината си лилия с такава красота, която никога досега не са виждали. Прекрасната ми миризма идва като небесен тамян.
Те се преодоляват от съмнение. Те не искат да вярват в чудо: измъкват един отшелник от килията си, търсят цялото жилище, цялата градина и след като са дошли в неописуем гняв, го атакуват и го убиват.
Не са доволни от такова отмъщение, те горят всичко, което може да изгори, да унищожи къщата,те разбиват образи на светци, разбиват стари дървета, разрушават цялата си библиотека - с една дума, когато най-накрая отиват в бащата на Тамара, за да съобщят за мистериозното й изчезване, на мястото, където има клетка, сред изгарянето и унищожението.
След като научил за смъртта на неговата скъпа незабравима дъщеря, бащата умира, но младият мъж се приближава към цветето и, спирайки пред него, пита: "Вярно ли е, че ти си, Тамара?" Изведнъж шепнешком: "Да, това съм аз".
Фабрика за яйце "Часовник" (Букет от лилии) "1899 г. (Фаберже яйце" Часовник (Букет от лилии ") 1899)В отчаяние младежът се навежда към нея и големи сълзи падат на земята близо до лилия. И вижда как венчелистчетата на бяла лилия започват да жълтеят, сякаш от ревност, а когато капки от сълзи попадат върху цвете, венчелистчетата стават червени, сякаш от радост.
Той разбира, че това е неговата скъпа Тамара, че сълзите й са приятни за нея, че се нуждае да се напие с тях.
И ги излива, излива непрестанно, така че през нощта Господ, като го съжалява, го превръща в дъждовен облак, за да може да освежи крема си Тамара възможно най-често с дъждовни капки, както с любовта си.
