Въведете тази тема в търсачките и какви мнения, понякога директно противоположни, противоречиви, какви чудеса е открил там и какви понятия в изявленията! Ето някои от тях, които са най-неутрални: "Душата е във всички материални тела с признаци на живот." Животът показва присъствието на душата, докато растителността живее, расте, цъфти, има душа и веднага щом душата напусне растението, веднага умре. , Или друг: "Разбира се, душата е в растенията, дори съм настроил експерименти, засадих разсад в 2 различни тарелки, постоянно говорех с някои издънки, възхвалявах, поисках добър растеж, а аз, далеч от суеверния човек, рационалист, че разсадовете, с които тя комуникираха, бяха по-силни и нарастваха по-бързо от тези, с които тя не е общувала. Оттогава разговарях с всички растения в градината или у дома, погасявах ръцете си и питах за опрощение при пресаждането или резитбата. в продължение на много години. "
И. Шишкин "Oak Grove", 1887Някои цветни почитатели цитират лиричните линии на известни поети като доказателство за цветята на душата, например:
Мислиш ли, човече?
Но не мислите ли за вас?
Тя дебне във всичко ...
Цветята имат душа, която е готова да се отвори.
Други се отнасят до опита на своите баби и дядовци:
- "Растенията са в болка, радост, страх, баба винаги казва, че когато взимате растение, помолете го за прошка." Отдавна е забелязано как растенията реагират на музиката, възприемат омраза и любов. "Аз твърдях, че растенията имат душа, напускам градината, за да кажа сбогом на моята" Зеленушка ", влязох - казвам" здравей ", ударих куфарите, говоря, мисля, че всички те разбират.
- Мисля, че има. В живота ми имаше такъв случай. Аз се погрижих за един стар дядо и той порасна декоративно дърво на балкона. Говорих с него, когато политах или просто седнах до него. И когато той умря, след един месец дървото изсъхна напълно, въпреки че беше напоявано и грижено за него, както и дядо. Така се случва: би изглеждало дървото и не стана дядо и не стана дърво ".
Цветя © Cristian BortesИма такава версия (има няколко от тях, различни) за откриването от криминолога на американските специални служби Клайв Бакстър, който през 1966 г. оповести съществуващото взаимодействие между хората и растенията. След като Бакстър проведе експеримент с драконово дърво в кабинета си.Лесно беше да прикрепите електродите към големите листа на това растение, за да измерите промените в съпротивлението на слаб електрически ток. Полиграфският специалист Бакстър искаше да разбере колко дълго ще отнеме водата да се изкачи от корените на едно дърво по багажника до самите върхове на листата. Той взе мача, за да изсъхне листата, като в същото време полиграфът изведнъж показа силна реакция. Но все още не беше имал време да изгори растението, той само си помисли за това! Смята се, че това невероятно откритие бележи началото на нова кариера за Бакстър, защото продължава да експериментира с растения. Работата на Бакстър е описана в книгата "Тайният живот на растенията" от Питър Томкинс и Кристофър Бърд.
За да може авторът да изрази своето мнение по въпроса за душата на растенията, той естествено трябва да започне с дефиницията на самото понятие "душа". Има много такива дефиниции. Ще се опитаме да формулираме само две. Първият от тях е образът на душата (човешка, разбира се) според Платон (427 - 347 г. пр. Хр.). В действията си Платон сравнява душата с крилата на колесницата. Ако в колесницата на боговете има коне и колесница на благородното раждане, тогава сред смъртните един от конете е красив,той е бял, любезен и послушен, готов да вдигне колесницата към небето, а другият е надарен с противоположни качества: той е черен, тежък, смутен, непокорен и дърпа колесницата на земята. Като правят пътешествие през простора, душите на боговете и душите на хората обмислят света на идеите и истината, която е амброзия, храненето на душата. Но в душата първоначално има всичко, което е в света на идеите, макар и в непроявена форма - точно както семето съдържа знанието за това какво може и трябва да стане. Възможностите, които вече притежаваме, са познанията, които преди това са придобили нашите предци. Изглежда, че става въпрос не само за способността да се прави добро, но и за извършване на лоши дела, вградени в хора на генно ниво.
Цветя на балконаВтората дефиниция на душата е по-модерна: изглежда тя е приравнена към компютърна програма, вградена в човек (животно, растение). Тук и генетичната програма, както и целия опит, знания и страсти на миналите поколения. Как да не си спомняме прочутия израз: "Не се въздъхва, нито една усмивка минава по света без следа." Програмата, вградена в душата на човек в рождение, в процеса на живота му непрекъснато се обновява в съответствие с изискванията на обществото, неговата колективна култура, развитието на различни учения и фалшиви учения.
Твърди се, че желанието за любов и добро е поставено в душата на всеки човек, което също е провъзгласено в моралните заповеди на различни религии. Идеален би бил вариантът, когато душата на всеки човек ще бъде програмирана в съответствие с заповедите за доброта и любов към всяка от съществуващите религии, главният от които е "Не правете други неща, които не бихте искали да ви сторя", въпреки че много други заповеди много честно, хуманно и красиво.
Мъдри хора твърдят, че животът им трябва да бъде изграден само в съответствие с моралните божествени заповеди, без значение каква религия. Лъв Толстой също така потвърждава тези мисли: "Един, само един, имаме един непогрешим лидер, един универсален дух, който ни прониква всички заедно и всички, като единица, която поставя във всяко стремеж към онова, което трябва; той расте на слънцето, казва му да хвърля семе в цвете през есента и ни казва да се стремим към Бог (очевидно е, че говорим за Божиите морални заповеди, според които хората трябва само да изградят живота си - бележка автор). желанието да се свързват все повече и повече помежду си ".Програма без душа не се формира така. Очевидно ненаситните телесни желания на човека са виновни за всичко. Без да се занимаваме подробно с тях, ние отбелязваме, че те са по същество непосредствена противоположност на моралните предписания на някоя от съществуващите религии. И тъй като говорим за аналогията на човешките души с компютърните програми, значи си струва да споменем хакерите, които хакнат тези програми (души), както и всички видове вируси, които ги заразяват. За да не прекаляваме читателя твърде много, нека да се даде възможност да мислим за опасностите за човешката душа в това отношение в свободното време.
И какво става с душите на растенията? Ясно е, че след като веднъж се постави програма във всяко малко семе, как трябва да е растение, това вече показва, че тя има поне част от душата. И трябва да кажа, че растенията, за разлика от хората, имат отлични програми. Сякаш изцяло създадени от моралните божествени заповеди, растенията са много търпеливи. Те не се оплакват, когато хората се грижат лошо за тях, могат да издържат някои климатични неудобства. И най-важното е, че се грижат за продължаването на своя вид, носят радост и полза за други живи същества.Всъщност, каква красива душа трябва да има растение, за да разпусне чудотворните си цветя през пролетта (тук, виждате, се възхищаваме!). И не само заради красотата, но за добро: през пролетта пчелите ще имат време да съберат мед от цветя, опрашват растенията по едно и също време, а през есента много от тях ще дадат на животните и хората много плодове, зеленчуци и плодове.
Такава програма няма да навреди в душите и хората. Но хората, веднага щом говорим за душата на растенията, веднага стават тревожни: възможно ли е да се използва тази душа само за (предполагаемо) доброто на хората? - Можете да видите такива въпроси в интернет. Слава на боговете, че все още няма широко намеса в "умственото" програмиране на растенията (т.е. технологии за промяна на генетичния код на растенията).
